بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۱۴۱ و ۱۴۲ و ۱۴۳ سوره اعراف وَإِذْ أَنْجَیْنَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ یُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ وَفِی ذَلِکُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِکُمْ عَظِیمٌ﴿۱۴۱﴾ وَوَاعَدْنَا مُوسَی ثَلَاثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قطع حاصل از غیر کتاب و سنت قطع حاصل از غیر کتاب و سنت آیا قطع از راه مقدمات عقلی ثابت میشود و آیا این قطع معتبر و حجت است؟ بحث درباره قطع به … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اثبات ادعای افلاس استدلال به روایات در حجیت قضاوت قاضی به علم خود اثبات ادعای افلاس استدلال به روایات در حجیت قضاوت قاضی به علم خود حدیث دوم: «وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قطع قطاع قطاع کیست؟ قطع حاصل از غیر کتاب و سنت قطع قطاع شیخ انصاری در رسایل از کاشف الغطا نقل کرده است: همانطور که شک کثیر الشک اعتبار ندارد، قطع قطاع نیز بیاعتبار … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اثبات ادعای افلاس استدلال به آیات قرآن در حجیت قضاوت قاضی به علم خود استدلال به روایات در حجیت قضاوت قاضی به علم خود اثبات ادعای افلاس استدلال به آیات قرآن در حجیت قضاوت … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۳۴ و ۳۵ و ۳۶ و ۳۷ سوره اعراف وَلَمَّا وَقَعَ عَلَیْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا یَا مُوسَی ادْعُ لَنَا رَبَّکَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَکَ لَئِنْ کَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَکَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَکَ بَنِی إِسْرَائِیلَ﴿۱۳۴﴾ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مراحل حکم موافقت التزامیه آیا مطالبی که درباره قطع گفته شد که قطع نمیتواند در موضوع حکم اخذ شود، در مورد ظن هم صادق است؟ با مطالب گذشته این موضوع روشن است. مراحل حکم … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اثبات ادعای افلاس استدلال به آیه ۳۶ سوره اسراء در حجیت قضاوت قاضی به علم خود کلام قرطبی در تفسیر آیه کلام علامه طباطبایی در تفسیر آیه و نقد آن آیا آیه دلالت بر … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۱۳۲ و ۱۳۳ سوره اعراف وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آیَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَکَ بِمُؤْمِنِینَ﴿۱۳۲﴾ فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَمَ آیَاتٍ مُفَصَلَاتٍ فَاسْتَکْبَرُوا وَکَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِینَ﴿۱۳۳﴾ کتاب مجمع البیان، جلد۴، صفحه ۲۵۱ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اخذ قطع در موضوع مثل یا ضد حکم اخذ قطع در موضوع مثل یا ضد حکم آخوند خراسانی فرمود: قطع به یک حکم در موضوع همان حکم اخذ نمیشود چون دور لازم میآید. پاسخ … ادامه …