درس خارج اصول استاد عابدی
مطلق و مقید (جلسه۱۰۶) | متن ندارد
کلام آیت الله خویی در نسبت بین مطلق و مقید، اشکال استاد به کلام آیت الله خویی
کلام آیتﷲ خویی در نسبت بین مطلق و مقید اشکال استاد به کلام آیتﷲ خویی ادامه …
کلام آیتﷲ خویی در نسبت بین مطلق و مقید اشکال استاد به کلام آیتﷲ خویی ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قرض دادن یا فروش مال به مفلس پس از افلاس احتمالات در مساله عبارت شیخ طوسی، علامه حلی، مفتاح الکرامه و محقق کرکی ادامه …
ادامه بررسی آیه شریفه ۱۳۶ سوره انعام وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِیبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَکَائِنَا فَمَا کَانَ لِشُرَکَائِهِمْ فَلَا یَصِلُ إِلَی اللَّهِ وَمَا کَانَ لِلَهِ فَهُوَ یَصِلُ إِلَی شُرَکَائِهِمْ سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ﴿۱۳۶﴾ بررسی لغات، … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مقدمات حکمت تعداد مقدمات حکمت بررسی مقدمات حکمت مقدمات حکمت آخوند فرمود: کلماتی که در باب مطلق و مقید بحث میشوند، بر ماهیت مبهمه وضع نشدهاند؛ کلمه رجل یعنی مرد، همه مردها یا بعض … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا باید معاملات جایز مفلس بعد از حجر فسخ شوند؟ آیا مفلس میتواند بعض یا کل طلب خود را از بدهکارانش اسقاط یا ابراء کند؟ آیا باید معاملات جایز مفلس بعد از حجر فسخ … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۱۳۳ و ۱۳۴ و ۱۳۵ سوره انعام وَرَبُّکَ الْغَنِیُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ وَیَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِکُمْ مَا یَشَاءُ کَمَا أَنْشَأَکُمْ مِنْ ذُرِّیَّةِ قَوْمٍ آخَرِینَ﴿۱۳۳﴾ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ﴿۱۳۴﴾ قُلْ یَا قَوْمِ اعْمَلُوا … ادامه …
اشکالات آخوند به معنای مطلق که منسوب به مشهور است اشکالات به آخوند اشکالات آخوند به معنای مطلق که منسوب به مشهور است آخوند میفرماید: به مشهور نسبت داده شده است که مطلق آن است که بر شمول و سریان … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا اعمال خیار منوط به رعایت مصلحت یا عدم مفسده غرماء است؟ بررسی عبارت محقق کرکی احتمالات در مساله آیا اعمال خیار منوط به رعایت مصلحت یا عدم مفسده غرماء است؟ عبارتی از جامع … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۱۳۰ و ۱۳۱ و ۱۳۲ سوره انعام یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیَاتِی وَیُنْذِرُونَکُمْ لِقَاءَ یَوْمِکُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَی أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَشَهِدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ کَانُوا کَافِرِینَ﴿۱۳۰﴾ ذَلِکَ … ادامه …
بررسی مصادیق مطلق و مقید: نکره بررسی مصادیق مطلق و مقید: نکره به تفاوت اسم جنس و علم جنس اشاره شد. با توجه به این مطلب که اسم جنس یا علم جنس بر ماهیت مبهمه دلالت دارند نه بر فرد … ادامه …