مباحث مطرح شده در این جلسه: کلام آیتﷲ خویی درباره مقصود از فرد پاسخ استاد آیا امر به طبیعت (عنوان کلی) تعلق می‌گیرد یا امر به فرد تعلق می‌گیرد؟ امام خمینی فرمود: امرونهی به‌عنوان ماهیت مخترعه شرعی تعلق می‌گیرد مانند … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تحریر محل نزاع تحریر محل نزاع از نظر امام خمینی(ره) استدلال امام خمینی(ره) امر یا نهی به طبیعت تعلق می‌گیرد یا به فرد؟ تحریر محل نزاع این مسئله از قدیم در کتاب‌های اصول فقه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تفاوت کلی طبیعی با طبیعت مشترکه کلام امام خمینی(ره) درباره احتمالات محل نزاع و پاسخ استاد بحث درباره این بود که آیا اوامر و نواهی به افراد تعلق می‌گیرند یا به طبایع؟ به‌عبارت‌دیگر خصوصیات … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: امر و نهی به طبیعت می‌خورد یا افراد متعلَق اوامر و نواهی مسئله دیگری که از قدیم در اصول مطرح بوده است بحث متعلَّق اوامر و نواهی است، یعنی امر و نهی به طبیعت … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: کلام امام خمینی(ره) اشکال بعض بر امام خمینی(ره) اشاعره دلیل‌هایی بر جواز امر آمر به چیزی با علم به عدم شرط فعل آورده‌اند. با قطع‌نظر از حرف دیگران امر گاهی برای بعث و تحریک … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: دلایل قائلین به جواز و پاسخ استاد دلایل قائلین به جواز و پاسخ استاد آیا امر کردن به چیزی بااینکه آمر می‌داند شرایط آن ماموربه وجود ندارد، جایز است؟ اهل سنت که این بحث … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اشکال حواشی بر کفایه نظر آقای نائینی(ره) «هل یجوز أمر الآمر، مع علمه بانتفاء شرطه؟» کفایه: ضمیر در شرطه به خود امر برنمی‌گردد بلکه به بعض مراتب امر برمی‌گردد، یعنی وقتی می‌دانیم امر به … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: عنوان بحث دلیل قائلین به جواز عنوان بحث آخوند در کفایه فرموده است: «لا یجوز أمر الآمر، مع علمه بانتفاء شرطه» (کفایة الاصول ص ۱۳۷) آخوند ضمیر شرطه را به خود امر برنمی‌گرداند بلکه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: «لا يجوز أمر الآمر، مع علمه بانتفاء شرطه» بحث در امکان ذاتی است یا امکان وقوعی؟ یکی از بحث‌های اوامر که در کفایه مطرح‌شده است این است که آیا جایز است کسی امر کند … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بیان چند مساله فقهی دیگر در باب ترتب ادامه بررسی دو مسئله در باب ترتب در دو مسئله جهر و اخفات، قصر و اتمام اگر کسی جاهل بود و یکی را به‌جای دیگری انجام … ادامه …
