مباحث مطرح شده در این جلسه: تنبیهات استصحاب، تنبیه دوم با توجه به اینکه بعلت مشکل فنی، فایل صوتی این جلسه درس خارج اصول پردیسان در سایت گذاشته نشده، متن درس به صورت کامل بارگذاری شده است. تنبیه دوم استصحاب: … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تنبیهات استصحاب تنبیه اول، استصحاب استقبالی خلاصه درس: استصحاب استقبالی یعنی متیقن ما الان باشد و شک ما در آینده. استاد چند مثال بیان فرمودند، در بحث تیمم برای کسی که اول ظهر برایش … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ادامه کلام امام خمینی(ره) احکام وضعی هم مستقلا و هم تبعا قابل جعلند خلاصه درس: امام خمینی(ره) فرموده معمولا در این بحثها بین تکوین و تشریع خلط شده است و بحث ما در تشریع … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: نقد فرمایش آخوند(ره) و بیان امام خمینی(ره) خلاصه درس: بحث در این بود که آیا استصحاب هم در احکام وضعی و هم در احکام تکلیفی جاری است یا فقط در احکام تکلیفی جاری است؟ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تفصیل فاضل تونی حکم تکلیفی و وضعی بیان کفایه خلاصه درس: بحث در تفصیلات استصحاب بود. یک تفصیل دیگر که خیلی مهم است تفصیل فاضل تونی است که فرموده: استصحاب در احکام تکلیفیه جاری … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قول آیتﷲ خویی(ره) در مسأله و اشکالات وارد به آن خلاصه درس: بحث در استصحاب بود و اینکه آیتﷲ خویی فرق گذاشته بین شبهه موضوعیه که استصحاب جاری می‌شودو شبهات حکمیه که استصحاب جاری … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اصل سببی و اصل مسببی خلاصه درس: بحث در تفصیلی بود که آیتﷲ خویی فرموده که استصحاب در شبهات حکمیه حجت نیست و در شبهات موضوعیه حجت است. یک اشکال بر آیتﷲ خویی این … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اشکال به آیتﷲ خویی(ره) و دفاع از ایشان خلاصه درس: گفته شد که آیتﷲ خویی استصحاب را در احکام کلی الهی یعنی شبهه حکمیه حجت نمی‌داند و دلیل ایشان هم این است که همیشه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: نظر آیتﷲ نراقی؛ اشکال مرحوم نایینی و آیتﷲ خویی به نراقی (رضوان ﷲ علیهم اجمعین) خلاصه درس: بحث در فرمایش آیتﷲ خویی بود، البته نظر آیتﷲ مکارم هم همین است یعنی در استصحاب تفصیل … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: دلیل آیتﷲ خویی؛ مثال‌های شرعی و عرفی نقدآیتﷲ سبحانی به نظر آیتﷲ خویی و دفاع استاد از نظر آیتﷲ خویی خلاصه درس: آیتﷲ خویی معتقد است که استصحاب در شبهات موضوعیه حجت است، ولی … ادامه …
