مقدمه: کلام در باب ثمرات مقدمه واجب بود که اگر مقدمه واجب باشد و یا نباشد چه ثمراتی دارد.

اجرت بر عبادات: معمولا گفته می شود اجرت گرفتن بر واجبات حرام است، اگر کسی بگوید مقدمه واجب واجب است، اجرت بر آن حرام است و اگر بگوییم مقدمه واجب، واجب نیست، اجرت گرفتن بر آن اشکالی ندارد.
بیان نمودیم وقتی عقد اجاره منعقد می شود که شخص یک سال نماز استیجاری بخواند، خود عقد باعث میشود اجیر مالک پول بشود، با نماز مالک پول نشد، با عقد مالک شد. حالا که اجیر می خواهد نماز بخواند می گوید من مشغول الذمه هستم و برای این که از شغل ذمه خارج شوم نماز می خوانم. فلذا کسی که عبادت اسیجاری انجام می‌دهد و مقدمه واجب انجام می دهد، عبادتش برای خدا است و قصد قربت در آن هست و این برای پول نیست.
پس این درست است که بگوییم در تمام واجبات تعبدی اجرت گرفتن جایز است اما اجرت در برابر عبادت نیست بلکه اجرت در برابر عقد است که یک امر توصلی است. فلذا اشکالی ندارد کسی بگوید مقدمه واجب واجب است و اجرت گرفتن هم بر آن اشکال ندارد. اگر هم مقدمه واجب، واجب نباشد به طریق اولویت اجرت گرفتن بر آن اشکالی ندارد.