مقـدمـه: بیان نمودیم مقدمه¬ی واجب دو گونه است، مقدمه¬ی داخلی که به آن جزء گفته می¬شود و مقدمه¬ی خارجی که به آن شرط گفته می¬شود. حال بحث اینست که آیا به مقدمات داخلی مانند رکوع، سجود، تشهد و … مقدمه¬ی … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب این بود که در زمان خیار، کسی که من علیه الخیار است، می¬تواند تصرفی کند که با حق تصرف ذوالخیار منافات دارد و مانع فسخ ذوالخیار شود به نحوی که نتواند آن کالا را پس بگیرد؟ … ادامه …
مقـدمـه: کلام در این باب بود که بحث مقدمه‌ی واجب زیر مجموعه‌ی کدام یک از علوم است. فقهی یا اصولی بودن مقدمه‌ی واجب: در این که آیا «مقدمه‌ی واجب» اصولی است یا جزو مقدمات بحث فقه است، با توجه به … ادامه …
مقـدمـه: کلام در این باب بود که بحث مقدمه¬ی واجب زیر مجموعه¬ی کدام یک از علوم است. فقهی یا اصولی بودن مقدمه¬ی واجب: در این که آیا «مقدمه¬ی واجب» اصولی است یا جزو مقدمات بحث فقه است، با توجه به … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب این بود که «من لا خیار له»، یا «من علیه الخیار» اعم از بایع و مشتری در زمان خیار طرف مقابل می¬تواند در «منتقل الیه» تصرف کند به نحوی که با حق ذوالخیار در تعارض باشد … ادامه …
مقـدمـه: ما چند نوع مقدمه داریم. گاهی می‌گویند مقدمه‌ی علم، مثلا در کفایه ۱۳ مقدمه داریم. مقدمه‌ی علم یعنی چیزی که آن علم بر آن متوقف است، بعباره اخری مبادی علم را مقدمه‌ی علم می‌گویند. مبادی هم دو جور است: … ادامه …
مقـدمـه: ما چند نوع مقدمه داریم. گاهی می¬گویند مقدمه¬ی علم، مثلا در کفایه ۱۳ مقدمه داریم. مقدمه¬ی علم یعنی چیزی که آن علم بر آن متوقف است، بعباره اخری مبادی علم را مقدمه¬ی علم می¬گویند. مبادی هم دو جور است: … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب احکام تصرف «من لا خیار له» در مبیع در زمان خیار بود به نحوی که این تصرف منافی حق ذوالخیار باشد. یا این که اگر خیار برای دو طرف باشد بگوییم هر کسی «علیه الخیار» است … ادامه …
استاد عابدی در این جلسه ضمن بیان مباحث مقدماتی و حاشیه‌ای، مطالبی در باب خوانش صحیح کلمه‌ی مقدمه از منظر ادبیات عرب و فارسی مطرح فرمودند که شایسته است طلاب برای استفاده بهتر به فایل صوتی مراجعه نمایند. ادامه …
حضرت استاد عابدی در این جلسه ضمن بیان مباحث مقدماتی و حاشیه¬ای، مطالبی در باب خوانش صحیح کلمه¬ی مقدمه از منظر ادبیات عرب و فارسی مطرح فرمودند که شایسته است طلاب برای استفاده بهتر به فایل صوتی مراجعه نمایند. ادامه …
