ادامه بررسی آیات شریفه ۶۷ و ۶۸ و ۶۹ و ۷۰ و ۷۱ سوره بقره وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴿۶۷﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اشکال دوم میرزای نایینی بر مقدمیت عدم ضد برای ضد دیگر اشکال اول آخوند خراسانی بر مقدمیت عدم ضد برای ضد دیگر بحث در ضد خاص است و مقصود این است که اگر عبادتی … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بررسی مستثنی در بیع عینه (در بیع اول، بیع دوم را شرط کنند) دلیل علامه حلی بر عدم جواز عبارت شیخ انصاری در مکاسب طرح بحث در بیع عینه، اگر در متن بیع اول، … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۶۷ و ۶۸ و ۶۹ و ۷۰ و ۷۱ سوره بقره وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴿۶۷﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مراد از عدم المانع، مانع بالقوه است. بین مقتضی و شرط و عدم المانع ترتیب وجود ندارد. خلاصه درس: در بحث ضد اولین بحث این بود که عدم ضد، مقدمه انجام ضد دیگر است. … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ترجمه و شرح عبارت شیخ طوسی در کتاب خلاف در مانحن فیه ترجمه و شرح عبارت شیخ طوسی در کتاب تهذیب در مانحن فیه حل تعارض بین سه روایت مطرح شده ترجمه وشرح عبارت … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اگر امام جمعه وسط خطبه یا نماز غش کند یا بمیرد خلاصه درس: اگر امام جمعه در بین نمازجمعه یا خطبه بمیرد یا وضویش باطل شود، نماز چه حکمی دارد؟ اگر کسی بگوید نماز … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تفصیل و نظر آیتﷲ خویی فرق بین شبهه حکمیه و موضوعیه، انواع شبهه حکمیه خلاصه درس: یکی از تفصیلات در بحث استصحاب این است که آیتﷲ خویی فرموده: استصحاب در شبهه موضوعیه حجت است … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۶۷ و ۶۸ و ۶۹ و ۷۰ و ۷۱ سوره بقره وَإِذْ قَالَ مُوسَی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ﴿۶۷﴾ قَالُوا … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ادامه توضیح استاد پیرامون «عدم» عدم مطلق با عدم مضاف تفاوتی ندارد تمامی احکام عدم سلب تحصیلی است، و درباره عدم قضیه موجبه صحیح نیست. با عدم، سلب تحصیلی میسازد که حکمی در آن … ادامه …