مباحث مطرح شده در این جلسه: مراد از عدم المانع، مانع بالقوه است. بین مقتضی و شرط و عدم المانع ترتیب وجود ندارد. خلاصه درس: در بحث ضد اولین بحث این بود که عدم ضد، مقدمه انجام ضد دیگر است. … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ترجمه و شرح عبارت شیخ طوسی در کتاب خلاف در مانحن فیه ترجمه و شرح عبارت شیخ طوسی در کتاب تهذیب در مانحن فیه حل تعارض بین سه روایت مطرح شده ترجمه وشرح عبارت … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اگر امام جمعه وسط خطبه یا نماز غش کند یا بمیرد خلاصه درس: اگر امام جمعه در بین نمازجمعه یا خطبه بمیرد یا وضویش باطل شود، نماز چه حکمی دارد؟ اگر کسی بگوید نماز … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تفصیل و نظر آیتﷲ خویی فرق بین شبهه حکمیه و موضوعیه، انواع شبهه حکمیه خلاصه درس: یکی از تفصیلات در بحث استصحاب این است که آیتﷲ خویی فرموده: استصحاب در شبهه موضوعیه حجت است … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۶۷ و ۶۸ و ۶۹ و ۷۰ و ۷۱ سوره بقره وَإِذْ قَالَ مُوسَی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ﴿۶۷﴾ قَالُوا … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ادامه توضیح استاد پیرامون «عدم» عدم مطلق با عدم مضاف تفاوتی ندارد تمامی احکام عدم سلب تحصیلی است، و درباره عدم قضیه موجبه صحیح نیست. با عدم، سلب تحصیلی می‌سازد که حکمی در آن … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بررسی مخالفت شیخ طوسی با جواز بیع عینه شهید اول در غایة المراد نقل کرده است که شیخ طوسی بیع عینه را باطل می‌داند، جواهر و مکاسب هم از شهید اول نقل کرده‌اند. اینکه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا فرد می‌تواند عمدا در رکعت اول نمازجمعه اقتدا نکند بلکه در رکعت دوم اقتدا کند؟! آیا می‌توان عمدا خطبه نمازجمعه را ترک کرد و فقط به دو رکعت نماز رسید؟! خلاصه درس آیا … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: توضیح بیشتر کلام شیخ انصاری و اشکال آیتﷲ نایینی به شیخ (رضوان ﷲ علیهما) اشکال آیتﷲ خویی(ره) به آیتﷲ نایینی(ره) خلاصه درس شیخ انصاری: اگر مستصحب با دلیل عقلی اثبات شده باشد جای استصحاب … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۶۶ سوره بقره فَجَعَلْنَاهَا نَکَالًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَقِینَ﴿۶۶﴾ کتاب مجمع البیان، جلد۱، صفحه ۱۷۶ و ۱۷۷ ادامه …