مقـدمـه: بحث برائت عقلی را بیان می¬نماییم که قبح عقاب بلابیان چه شرطی دارد. گاهی بحث در شبهه¬ی حکمیه و گاهی در شبهه موضوعیه است. جریان برائت در شبهه¬ی حکمـیه: آیا در شبهه¬ی حکمیه می¬توانیم بگوییم همین که بیان و … ادامه …

مقـدمـه: باز هم چند روایت در باب کیفیت وجوب نماز جمعه و شرط حضور امام بررسی می¬نماییم. ادامه بررسی روایات: روایات به شرح ذیل می¬باشد؛ روایت: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ … ادامه …

مقـدمـه: بحث شرایط اصول عملیه، بحث خاتمه¬ی اصل اشتغال است. در حاشیه¬ی مشکینی از کفایه آمده است یک شرایط جریان اصول عملیه و یک شرایط عمل به اصول عملیه دارد. و ما الان شرایط جریان اصول عملیه را بیان خواهیم … ادامه …

مقـدمـه: بیان کردیم برخی مانند شیخ صدوق نماز جمعه را واجب تعیینی می¬دانند و ما می¬خواهیم بدانیم نماز جمعه که واجب است، واجب تخییری است یا تعیینی است. تعییـنی یا تخییری بودن نماز جمعه: روایتی نقل نمودیم که فرموده است … ادامه …

مقـدمـه: کلام در باب روایاتی بود که صاحب جواهر برای استدلال قول مشهور به آن¬ها تمسک نموده و شیخ انصاری هم غالب این روایات را قبول ندارد. ادامه روایات: روایت: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ … ادامه …