ادامه بررسی آیه شریفه ۱۴۴ سوره آل عمران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ وَمَنْ یَنْقَلِبْ عَلَی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَاکِرِینَ﴿۱۴۴﴾ بررسی لغات، مفردات، معنا و … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: راههای اثبات علیت منحصره در جمله شرطیه پاسخ آخوند علیت موضوع و محمول راههای اثبات علیت منحصره در جمله شرطیه آخوند خراسانی در بحث مفهوم شرط فرموده است: وقتی جمله شرطیه مفهوم دارد که … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اقسام تصرفات مریض دلایل بطلان وصیت به بیش از ثلث تأسیس اصل در مسئله بررسی فتوای علی بن بابویه بررسی روایات اقسام تصرفات مریض مقصود از مریض، مریضی است که منجر به موت شود. … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۱۴۱ و ۱۴۲ و ۱۴۳ و ۱۴۴ سوره آل عمران وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَذِینَ آمَنُوا وَیَمْحَقَ الْکَافِرِینَ﴿۱۴۱﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنْکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ﴿۱۴۲﴾ وَلَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَوْنَ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مقصد سوم: مفاهیم تعریف مفهوم مفهوم وصف دلالت است یا وصف مدلول مفهوم شرط مقصد سوم: مفاهیم مقصد سوم کفایه بحث مفاهیم است. آخوند ابتدا مقدمه‌ای را ذکر کرده است که در آن مقدمه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: حجر مریض فتوای امام خمینی(ره) در تحریر الوسیله بررسی روایات حجر مریض یکی از اسباب حجر، مرض وفات است. این بحث مورد اختلاف علماء است؛ عده‌ای از علماء کتاب‌های مستقلی با عنوان «منجزات المریض» … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۱۳۹ و ۱۴۰ سوره آل عمران وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ﴿۱۳۹﴾ إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مراتب حجر حجر جاهل حجر هازل حجر ناسی مراتب حجر حجر، امری تشکیکی است؛ گاهی محجور در مطلق تصرفات است، گاهی محجور در تصرفات مالی است و گاهی محجور در بعض تصرفات مالی است. … ادامه …
ادامه بررسی آیات شریفه ۱۳۵ و ۱۳۶ سوره آل عمران وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَی مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ﴿۱۳۵﴾ أُولَئِکَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَاتٌ تَجْرِی … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: دلالت نهی از جزء و بررسی مثالها نهی از جزء معامله یا عبادت گفته شد یکی از بزرگان در کتاب خود این مساله را مطرح کرده است که اگر نهی به یک طرف معامله … ادامه …