استاد احمد عابدی

تعیینی یا تخییری بودن نماز جمعه

مقـدمـه: بیان کردیم برخی مانند شیخ صدوق نماز جمعه را واجب تعیینی می¬دانند و ما می¬خواهیم بدانیم نماز جمعه که واجب است، واجب تخییری است یا تعیینی است. تعییـنی یا تخییری بودن نماز جمعه: روایتی نقل نمودیم که فرموده است … ادامه 

استاد احمد عابدی

موضوع های مطرح شده در جلسه: آیا کافر یا مشرک را می توان کشت؟ اهل سنت کافر نیستند. ملاک کفر فقهی با کفر معارفی و اخلاقی ادامه 

استاد احمد عابدی

روایاتی در مالکیت زمان خیار

مقـدمـه: کلام در باب روایاتی بود که صاحب جواهر برای استدلال قول مشهور به آن¬ها تمسک نموده و شیخ انصاری هم غالب این روایات را قبول ندارد. ادامه روایات: روایت: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ … ادامه 

استاد احمد عابدی

تعلق قید واجب مشروط به اراده

مقدمه: کلام در باب واجب مشروط بود. چند نکته¬ی دیگر را هم بیان می¬نماییم. قول ثالث: در واجب مشروط بحث در این بود که قید به هیئت بر می¬گردد یا ببه ماده بر می¬گردد؟ ممکنست کسی بگوید برگشت قید یا … ادامه 

استاد احمد عابدی

تحریر محل نزاع

مقـدمـه: کلام در باب ادله¬ای بود که شیخ به نفع قول مشهور آورده است و چند دلیل را ذکر نمودیم. ادامه¬ی دلایل مشهور: یکی دیگر از دلایل مشهور که شیخ انصاری ذکر نموده است، روایات باب عینه است. در وسایل … ادامه 

استاد احمد عابدی

نقد آیة الله خویی

مقـدمـه: کلام در باب مستندات قاعده میسور بود. نظر آیت‌ﷲ خوئی در حدیث دوم قاعده میسور: آیت‌ﷲ خوئی یک اشکالی نسبت به این روایت ذکر نموده است. اشکال اینست که اجزاء یک مرکب، وجوب ضمنی دارند (وجوب غیری یا وجوب … ادامه 

استاد احمد عابدی

استدلال شیخ برتعلق "قید" به هیئت

مقدمه: کلام در باب واجب مشروط بود. بحث هم از اینجا شروع شد که شیخ انصاری بر خلاف ادبیات فرمود قید یا شرط به هیئت کلام نمی¬خورد و مربوط به ماده کلام است. دلیل شیخ انصاری بر نظر خود: دلیل … ادامه 

استاد احمد عابدی

سیره شیعیان

مقـدمـه: بیان نمودیم بایستی در مورد نماز جمعه سه بحث را مطرح نماییم؛ یکی وجوب نماز جمعه، یکی کیفیت وجوب و یکی هم این که شرط وجوب و یا شرط صحت نماز جمعه، حضور امام است یا خیر؟ اصل وجوب … ادامه 

استاد احمد عابدی

دلایل بر مالکیت در زمان خیار

مقـدمـه: بحث امروز در ادله¬ی قول مشهور بود. مشهور معتقدند با خود بیع نقل و انتقال صورت می¬گیرد و در زمان خیار، مشتری مالک می¬شود. بنای عقلاء دلیل اصلی مسئله: البته اصل این که در زمان خیار مشتری مالک می¬شود … ادامه 

استاد احمد عابدی

قاعده میسور

مقـدمـه: بحث در این بود که اگر می¬دانستیم چیزی جزء یا شرط عبادت است، اما نمی¬دانستیم جزء یا شرط بودن فقط در فرض تمکن است یا بصورت مطلق است. اگر کسی مضطر به ترک جزء شد آن جزء دیگر واجب … ادامه