بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰ و ۱۹۱ و ۱۹۲ و ۱۹۳ سوره اعراف قُلْ لَا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ الْغَیْبَ لَاسْتَکْثَرْتُ مِنَ الْخَیْرِ وَمَا … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: شبهات ابن قبه در تعبد به ظن جمع بین حکم ظاهری و حکم واقعی حل اشکال در امارات حل اشکال در اصول عملیهای که لسان نفی دارند راهحل استاد در اصول عملیهای که لسان … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مسائلی پیرامون افلاس شرکتها مصادیقی از حقوق متزاحم در باب حج مسائلی پیرامون افلاس شرکتها مصادیقی از حقوق متزاحم در باب حج در باب حج روایات فراوانی داریم که اگر کسی مستطیع شود ولی … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۱۸۷ سوره اعراف یَسْأَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّی لَا یُجَلِّیهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِیکُمْ إِلَّا بَغْتَةً یَسْأَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: شبهات ابن قبه در تعبد به ظن جمع بین حکم ظاهری و حکم واقعی کلام آخوند در کفایه و اشکال استاد جمع بین حکم ظاهری و حکم واقعی در بحث جمع بین حکم ظاهری … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مسائلی پیرامون افلاس شرکتها مصادیقی از حقوق متزاحم در باب زکات مسائلی پیرامون افلاس شرکتها معمولاً کتابهایی مثل کفایه در باب تزاحم، ملاک اهم و مهم را ذکر میکنند و میگویند مثلاً آنچه بدل … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۱۸۲ و ۱۸۳ و ۱۸۴ و ۱۸۵ و ۱۸۶ سوره اعراف وَالَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُونَ﴿۱۸۲﴾ وَأُمْلِی لَهُمْ إِنَّ کَیْدِی مَتِینٌ﴿۱۸۳﴾ أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مسائلی پیرامون افلاس شرکتها مصادیقی از حقوق متزاحم در باب صلات مسائلی پیرامون افلاس شرکتها مصادیقی از حقوق متزاحم در باب صلات ۱- اگر امر بین ظرف طلا و نقره و ظرف غصبی دایر … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۱۷۹ و ۱۸۰ و ۱۸۱ سوره اعراف وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لَا یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا یَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: شبهات ابن قبه در تعبد به ظن پاسخ اشکال اول اشکال دوم پاسخ آخوند خراسانی پاسخ شیخ انصاری پاسخ سوم پاسخ اشکال اول ابن قبه اشکال اول وارد است یعنی تعبد به ظن غیرعلمی … ادامه …