مقـدمـه: کلام در باب معنای روایت «الخراج بالضمان» بود و بیان نمودیم این روایت سند و اعتباری ندارد. بررسی صحـیحه ابی ولّاد: در صحیحه ابی ولاد امام فرمودند کسی که حلالیت طلبید، این حلالیت طلبیدن کافی نیست. ابوحنیفه گفت وقتی … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب شرایط اصول عملیه بود. یکی از شرایط جریان برائت، وجوب فحص یا وجوب تعلم احکام بود. اگر هم کسی احکام را یاد نگرفته باشد نمی¬تواند احکام را جاری کند. حال اگر ترک تعلم نتیجه¬اش مخالفت با … ادامه …
مقدمه: کلام در این بود که می¬دانیم وجوب تعلم و یاد گرفتن احکام، مقدمه¬ی انجام عبادات است. حال آیا چنین مقدمه¬ای، یادگرفتنش واجب مشروط است یا واجب مطلق است؟ بعباره اخری کسی که می¬داند مستطیع نخواهد شد، آیا واجب است … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب اقوال نماز جمعه بود. نظرات مرحوم فاضـل هنـدی و نقد آن: بحث این بود که اگر امام یا حاکم نیست، آیا می¬توان نماز جمعه خواند یا خیر؟ چند نکته از کتاب کشف اللثام فاضل هندی مطرح … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب این بود که برخی برای اثبات قول مشهور و برخی برای اثبات قول شیخ طوسی، به روایت «الخراج بالضمان» استناد نموده¬اند. معنای روایت هم بیان نمودیم که خیلی واضح نیست و غالباً علما این گونه روایت … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب شرایط اصول عملیه بود و گفتیم احتیاط همیشه حسن است مگر جایی که اختلال نظام پیش بیاید. برائت هم گاهی عقلی و گاهی نقلی بود. در شبهات حکمیه بیان شد که باید به مقداری در ادله … ادامه …
مقدمه: کلام در باب مقدمات واجب مشروط و واجب مطلق بود که آیا مقدمه¬ی واجب مشروط، واجب مشروط می¬شود یا مقدمه¬ی واجب مشروط، واجب مطلق است؟ و بیان نمودیم بین مقدمات باید فرق گذاشت. بحث به مقدمه¬ی علم رسید. مقدمه … ادامه …
مقـدمـه: چند روایت خواندیم در مورد این که آیا وجوب نماز جمعه مشروط به حضور امام معصوم است یا خیر؟ اقوال در مسـئله: چند قول در مسئله است؛ یک قول اینست که کسی بگوید نماز جمعه واجب عینی است و … ادامه …
مقـدمـه: آخرین دلیل قول مشهور بر این که مبیع در زمان خیار به مشتری منتقل می¬شود، حدیث معروفِ نبویِ شریفِ «الخراج بالضمان» است. این که معنای روایت چیست و چقدر قابلیت استدلال دارد را خواهیم گفت. صاحب جواهر این روایت … ادامه …
مقـدمـه: بحث برائت عقلی را بیان می¬نماییم که قبح عقاب بلابیان چه شرطی دارد. گاهی بحث در شبهه¬ی حکمیه و گاهی در شبهه موضوعیه است. جریان برائت در شبهه¬ی حکمـیه: آیا در شبهه¬ی حکمیه می¬توانیم بگوییم همین که بیان و … ادامه …