مباحث مطرح شده در این جلسه: بحث ترتب ترتب در عرف و شرع اشکال میرزای نائینی به شیخ انصاری در بحث ترتب اگر کسی قائل به امکان ترتب باشد، دلیل نمیخواهد و فقط تصور صحیح آن کفایت میکند. به عبارت … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بحث قبض؛ تبیین معنای لغوی قبض روش بحث شیخ انصاری درباره مساله قبض بررسی لغت «قبض» در معاجم لغت و آیات قرآن روش بحث شیخ انصاری درباره مساله قبض آخرین مسالهای که شیخ در … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اختلاف بایع و مشتری در مصداق یا مفهوم اجل حکم مساله در صورت وجود قرینه حقیقت شرعیه نبودن کلمه «بینه» حکم مساله در موارد اختلاف در مفهوم اجل و دوران امر بین متباینین حکم … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: مقدمه بحث ترتب قاعده آخوند خراسانی در مساله رد قول آخوند نظر امام خمینی شیخ انصاری و آخوند خراسانی که تفکر نجفی دارند منکر ترتب بوده و آن را محال میدانند. افرادی هم مثل … ادامه …
ادامه بررسی آیه شریفه ۷۹ سوره بقره فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَّا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ وَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَا یَکْسِبُونَ﴿۷۹﴾ بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۸۰ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: دو راه برای صحت عبادتی که ضد مامور به است دلیل مصلحت داشتن نمازی که ضد ازاله است اشکال آیتﷲ خوئی به آخوند خراسانی جواب استاد به اشکال آیتﷲ خوئی راه دوم صحت عبادتی … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بررسی صورت دوم اختلاف بایع و مشتری در نقد و نسیه اقسام اختلاف در صورت دوم حکم قسم اول از صورت دوم راه حل اختلاف اصلها در تشخیص مدعی و منکر اشکال استاد به … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ادامه کلام امام خمینی(ره) احکام وضعی هم مستقلا و هم تبعا قابل جعلند خلاصه درس: امام خمینی(ره) فرموده معمولا در این بحثها بین تکوین و تشریع خلط شده است و بحث ما در تشریع … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: خطبه، از شرایط نماز جمعه خلاصه درس: یکی دیگر از شرایط نماز جمعه، خطبه است. خطبه از کلمه خطاب است، کلمه خطبه در ذاتش لوازمی دارد، اولا خطبه باید ایستاده باشد. ثانیا خطابه سجع … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۷۸ و ۷۹ سوره بقره وَمِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لَا یَعْلَمُونَ الْکِتَابَ إِلَّا أَمَانِیَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَظُنُونَ﴿۷۸﴾ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَوَیْلٌ … ادامه …