مقـدمـه : کلام در باب اقسام معامله از نظر زمان بود. بحث تا اینجا این بود که ببینیم آیا تصور درستی از نسیه و سلم ممکن است یا خیر؟ مقتضای اطـلاق عقـد: اولین مسئله که در باب نقد و نسیه … ادامه …
مقـدمـه: کلام در مقدمه موصله بود و اشکالات آخوند بر نظر صاحب فصول را مطرح نمودیم. از عبارات مرحوم آخوند به صورت ضمنی استفاده می¬شود که آخوند احتمالا می¬خواسته بفرماید مقدمه¬ی موصله منتهی به دور یا تسلسل می¬شود، پس مقدمه … ادامه …
استاد احمد عابدی
خارج فقه، جهاد (جلسه ۸)
موضوع های مطرح شده در جلسه: قدرت آیا قدرت مذموم است؟ رابطه قدرت و فساد مشروعیت قدرت!! کنترل قدرت عوارض سوءِ قدرت ادامه …
مقـدمـه : کلام در این باب بود که بیع نسیه یا سلم به چه صورتی قابل تصور است؟ اگر خیلی ساده بخواهیم بحث کنیم باید بگوییم بیع از نظر زمان یا اجل چهار صورت دارد نقد و نسیه و سلم … ادامه …
مقدمه: بیان نمودیم صاحب فصول معتقد است مطلقا مقدمه واجب نیست و فقط مقدماتی واجب است که ذی المقدمه بر آن مقدمه بار شود (مقدمه موصله). در کفایه چون می¬خواهد بفرماید مقدمه مطلقا واجب است، چند اشکال به فرمایش صاحب … ادامه …
مقـدمـه : بیان نمودیم اقسام بیع چهار صورت نقد و کالی به کالی و نسیه و نقد دارد. این چهار قسم از ناحیه اجل است اما کل تقسیمات بیع این¬ها نیست. و برای بیع تقسیمات زیادی وجود دارد. معاملات سه … ادامه …
استاد احمد عابدی
خارج اصول – استصحاب (جلسه ۴۲)
تقسیمات استصحاب، استصحاب یا عدم استصحاب حکم شرعی مستنبط از حکم عقل
مقـدمـه استصحاب تقسیمات متعددی دارد. گاهی استصحاب را از جهات شک تقسیم می¬کنند که شک در مقتضی است یا در رافع است. گاهی استصحاب را به شک در موضوع و شک در حکم تقسیم می¬کنند. گاهی هم استصحاب را تقسیم … ادامه …
مقـدمـه : کلام در باب وقت نماز جمعه بود و دیشب روایتی را بیان نمودیم. (حضرت استاد دقایقی در پاسخ به اشکال یکی از طلاب در باب رجال، مطالبی بیان فرمودند و یک قول نادر را اجمالا بررسی نمودند.) ادامه …
مقـدمـه : بحث در این است که بعد الفسخ، ید مشتری ضمانی است یا امانی است؟ ابتدا این که در مکاسب فرموده است این شبیه بحث مقبوض بالسوم است؛ یعنی چیزی که به وسیله گفتگو اخذ شده است یعنی مثلا … ادامه …
مقـدمـه : مرحوم آخوند معتقد است استصحاب یک مسئله اصول فقهی است. افرادی مانند آیتﷲ خوئی و آیتﷲ مکارم که استصحاب را فقط در شبهه موضوعیه جاری می¬دانند (نه در حکمیه) بایستی استصحاب را قاعده فقهی بدانند. آقای آخوند که … ادامه …