مباحث مطرح شده در این جلسه: نظر و تفصیل دوم شیخ انصاری(ره) مراد از «کل ما حکم به العقل حکم به الشرع»، احکام عقل عملی است. شیخ انصاری بین شک در مقتضی و شک در رافع تفصیل قائل شده است. … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اثبات حرمت ضد خاص از راه مقدمیت کلام میرزای نائینی در رد مقدمیت ضد خاص اشکال آیتﷲ خوئی به کلام میرزای نائینی اشکال استاد به کلام میرزای نائینی و آیتﷲ خوئی اثبات حرمت ضد … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: جواز بیع عینه در جواز بیع عینه فرقی نمیکند که چیزی را بخرد یا بفروشد، به بایع بفروشد یا به غیر بایع، به همان قیمت بفروشد یا به قیمت دیگر، به جنس ثمن باشد … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۶۵ سوره بقره وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِینَ﴿۶۵﴾ کتاب مجمع البیان، جلد۱، صفحه ۱۷۵ و ۱۷۶ ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ضد خاص مساله مقدمیت در مساله ضد خاص کلام آیتﷲ خوئی ضد خاص ضد خاص یک فعل وجودی است. مثلا مسجد نجس شده است و شارع امر کرده به ازاله نجاست از مسجد، وقت … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: نظرات مذاهب چهارگانه اهل سنت درباره بیع عینه گفته شد کلمه «عینه» در روایات پیامبر اکرم به کار رفته است و این شاهد این است که در زمان پیامبر اکرم بیع عینه وجود داشته … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیات شریفه ۶۳ و ۶۴ سوره بقره وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَیْنَاکُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْکُرُوا مَا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَقُونَ﴿۶۳﴾ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: توضیح مراد واقعی شیخ انصاری(ره) و جمع بندی کلمات ایشان معنای نسخ، نقد نظر شیخ و بیان نظر صحیح درباره مراد شیخ از کلمه «مقتضی» چند احتمال وجود دارد: اول: سبب و جزالعله. این … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا امر به شیء مقتضی نهی از ضد هست یا خیر؟ ضد خاص و ضد عام؛ وجه تسمیه آیا امر به شیء مقتضی نهی از ضد هست یا خیر؟ این بحث علاوه بر ثمرات … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: بیع عینه؛ وجه تسمیه نظرات اهل سنت عنوان اصلی بحث بحث نقد و نسیه است. یکی از مسائلی که تحت این عنوان قرار میگیرد بحث بیع عینه است. بیع عینه نوعی حیله رباست. مثل … ادامه …