مقـدمـه : کلام در باب مقدمه موصله بود و این که اگر کسی نظر صاحب فصول را بپذیرد (مانند امام خمینی) اگر مسجد نماز شد و کسی تطهیر مسجد نکرد و نماز خواند، نمازش صحیح است اما شیخ انصاری قائل … ادامه …
مقـدمـه : کلام در باب وق نماز جمعه بود. و بیان نمودیم وقت نماز جمعه مضیق است. حالا اگر کسی نماز جمعه را شروع کرد و در بین نماز وقت گذشت؛ گاهی نماز متصل به اذان نبوده و با فاصله … ادامه …
مقـدمـه : اولین بحثی که در نقد و نسیه مطرح بود این که اگر اطلاق عقد اقتضای نقد بودن ثمن و مثمن را دارد، باز اگر شرط نقد بودن شود، آیا اثری دارد یا خیر؟ آیا چنین شرطی تاکید مقتضای … ادامه …
مقـدمـه : کلام در استصحاب بود و ادله حجیت استصحاب را بیان خواهیم نمود. ادله شیعه بر حجیت استصحاب : برخی یک ادله عقلی یا عقلائی یا سیره یا … بر حجیت استصحاب ذکر نموده¬اند. مهمترین دلیل استصحاب روایات است. … ادامه …
مقدمه: بحث در مقدمه موصله بود. در کفایه بحثی تحت عنوان ثمره مقدمه موصله مطرح شده است. ابتدائا در کفایه کلام صاحب فصول را نقل نموده، بعد اشکال شیخ به صاحب فصول و بعد اشکال کفایه به شیخ انصاری مطرح … ادامه …
مقـدمـه : تا اینجا بحث وقت نماز جمعه را بیان نمودیم، و حالا چند مسئله در باب وقت بیان می¬نماییم. مسائل : مسئله اول این که اگر وقت نماز جمعه گذشت می¬توان آن را خواند یا خیر؟ و آیا نماز … ادامه …
مقـدمـه: بحث درباره این بود که عقد بیع از نظر زمان یا اجل، بر چهار قسم است، نقد و نسیه و سلم و کالی به کالی. اگر عقد مطلق باشد و قید و شرطی در آن ذکر نشده باشد، ظاهرش … ادامه …
مقـدمـه : کلام در باب استصحاب بود. مختصر مطالبی هم در مورد استصحاب قهقرائی بیان نمودیم و معمولا در کتب فقهی هم مختصر و گذرا از این بحث عبور می¬کنند. معنای استصحاب قهقرائی اینست که یقین لاحق و شک سابق … ادامه …
مقدمه: کلام در مقدمه موصله بود. دلیل صاحب فصول بر وجوب مقدمه موصله: صاحب فصول معتقد است مقدمه¬ای واجب است که موصل به ذی المقدمه باشد. احتمالا صاحب فصول می¬خواهد بفرماید خود ذات مقدمه واجب نیست و آن چه واجب … ادامه …
مقـدمـه : کلام در باب وقت نماز جمعه بود. می¬خواهیم بحث وقت را جمع بندی نماییم. جـمع بندی : ابتدای وقت نماز جمعه یا اول اذان ظهر است به صورتی که یک اذان خفی ابتدائا گفته شود و بعد خطبه … ادامه …