مباحث مطرح شده در این جلسه: صور اختلاف بایع و مشتری در نقد و نسیه بررسی صورت اول تشخیص مدعی و منکر در مساله مساله دیگر در باب نقد و نسیه که ندیدهام در شیعه یا سنی از آن بحث … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: نقد فرمایش آخوند(ره) و بیان امام خمینی(ره) خلاصه درس: بحث در این بود که آیا استصحاب هم در احکام وضعی و هم در احکام تکلیفی جاری است یا فقط در احکام تکلیفی جاری است؟ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: اگر عدد مامومین هنگام خطبه کمتر از حد لازم شود توضیح عبارت جواهر خلاصه درس: بحث در شرایط نماز جمعه بود که یکی از شرایط آن عدد بود که گفتیم باید حداقل پنج نفر … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۷۷ سوره بقره أَوَلَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُونَ وَمَا یُعْلِنُونَ﴿۷۷﴾ کتاب مجمع البیان، جلد۱، صفحه ۱۹۶ ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: معاملات بیعانه بررسی سندی و دلالی حدیث وسائل الشیعه در بیع عربون حدیث صحیح بخاری در مساله و بررسی سندی آن شرح ابن حجر بر این حدیث حدیث سنن ابی داود در بیع عربان … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: ثمره بحث امر به شیء مقتضی نهی از ضد اشکال شیخ بهایی به ثمره اول پاسخ صاحب جواهر به اشکال شیخ بهایی ثمره بحث امر به شیء مقتضی نهی از ضد معمولا گفتهاند این … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تفصیل فاضل تونی حکم تکلیفی و وضعی بیان کفایه خلاصه درس: بحث در تفصیلات استصحاب بود. یک تفصیل دیگر که خیلی مهم است تفصیل فاضل تونی است که فرموده: استصحاب در احکام تکلیفیه جاری … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا عدد معتبر در نماز جمعه فقط در ابتدائ لازم است یا در استدامه هم عدد لازم است؟ خلاصه درس: بحث در شرط عدد نمازگزاران در نماز جمعه بود. در کتاب شرایع و جواهر … ادامه …
بررسی لغات، مفردات، معنا و تفسیر آیه شریفه ۷۶ سوره بقره وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴿۷۶﴾ کتاب مجمع البیان، جلد۱، صفحه ۱۹۴ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: معاملات بیعانه صور مساله آیا بایع میتواند شرط کند بیعانه را پس ندهد؟ دلیل بطلان معاملات بیعانه دلیل صحت معاملات بیعانه نظر استاد مساله بیعانه چند مساله در بحث نقد و نسیه هست که … ادامه …