﷽
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳۴)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۹/۰۵وجوب موافقت التزامیه
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳۳)شنبه ۱۴۰۲/۰۹/۰۴بررسی اجتماع مثلین در اخذ قطع به حکم در موضوع مثل حکم، بررسی اجتماع ضدین در اخذ قطع به حکم در موضوع ضد حکم
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳۲)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۹اخذ قطع در متعلق حکم، ثمره بحث
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳۱)شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۷اخذ قطع در متعلق حکم
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳۰)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۴امتناع اخذ قطع به حکم در موضوع حکم، اشکال بعضی از حواشی به آخوند، پاسخ استاد به اشکال
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۹)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۲آیا اصول محرزه قائم مقام قطع می‌شوند؟ علت تعسف بودن کلام آخوند در حاشیه رسائل
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۸)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۱آیا اصول محرزه قائم مقام قطع می‌شوند؟ کلام آخوند در حاشیه رسائل، پاسخ آخوند در کفایه
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۷)شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۲۰آیا اصول عملیه قائم مقام قطع می شوند؟ کلام آخوند در اصول عملیه غیر محرزه، نظر استاد
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۶)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۷آیا امارات یا اصول عملیه قائم مقام قطع موضوعی کشفی می‌شوند؟ فرق بین مقام ثبوت و مقام اثبات
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۵)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۵آیا امارات یا اصول عملیه قائم مقام قطع موضوعی کشفی می‌شوند؟ نظر شیخ انصاری، آخوند خراسانی و امام خمینی(ره)
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۴)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۴عدم اخذ قطع در متعلق حکم از نظر نایینی، آیا امارات یا اصول عملیه قائم مقام قطع می‌شوند؟
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۳)شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۳اقسام قطع، اشکال میرزای نایینی به آخوند، پاسخ امام خمینی(ره) به میرزای نایینی، پاسخ استاد به امام خمینی(ره)
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۱)سه شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۹اقسام قطع از نظر شیخ انصاری ، آخوند خراسانی و آیت الله خویی
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۲)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۰اقسام قطع، نکته فلسفی پیرامون اقسام قطع، اشکال میرزای نایینی به آخوند
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲۰)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۸اقسام قطع، توضیح کلام امام خمینی(ره) درباره قطع
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۹)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۷اقسام قطع، اقسام قطع از منظر امام خمینی(ره)، توضیح کلام امام خمینی(ره)
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۸)شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۶نظر استاد درباره تجری، وجه جمع بین روایات، تجری در ظن
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۷)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۳تغییر و عدم تغییر واقع در قطع به خلاف
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۶)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۱کلام شهید اول درباره تجری و انقیاد، نظر استاد درباره تجری و انقیاد
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۵)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۳۰توضیح کلام آخوند در کفایه
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۴)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۲۴ملاک اختیاری بودن فعل، آیا اراده اختیاری است، بررسی کلام امام خمینی(ره)
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۳)شنبه ۱۴۰۲/۰۷/۲۲نظر استاد درباره تجری، ملاک فعل اختیاری
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۲)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۹بحث عرفانی امام خمینی(ره) درباره تجری و انقیاد
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۱)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۷عدم تغییر فعل متجرّا به، به خاطر یقین و باور و دلیل آن
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱۰)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۶کلام امام خمینی(ره) درباره اصولی نبودن بحث تجری، پاسخ استاد
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۹)شنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۵تجری و انقیاد، آیا بحث تجری و انقیاد، اصولی است، کلام امام خمینی(ره)
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۸)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۲تجری و انقیاد، علت طرح بحث تجری و انقیاد در بحث قطع
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۷)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۰حجیت قطع، انکشاف قطع، تعریف ناپذیری قطع و عقل و علم
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۶)یکشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۰۹کلام آیت‌الله خویی درباره ذاتی بودن حجیت قطع و نقد استاد
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۵)شنبه ۱۴۰۲/۰۷/۰۸حجیت قطع، عدم حکم برای عقل
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۴)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۰۵جایگاه بحث قطع
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۳)دوشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۰۳جایگاه بحث قطع
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۲)شنبه ۱۴۰۲/۰۷/۰۱جایگاه بحث قطع
- امارات؛ قطع و ظن (جلسه۱)چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۶/۲۹توضیحات استاد درباره اصول و قطع و ظن
