مقـدمـه : بحث درباره قاعده تلف المبیع فی زمن الخیار بود. معنای قاعده اینست که ضمان مبیع بر عهده کسی است که خیار ندارد. یعنی کسی که خیار ندارد ضامن است. اولین مطلب اینست که ضامن بودن به چه معناست؟ … ادامه …
مقـدمـه : کلام در باب حدیث لاضرر بود و بیان کردیم امام خمینی فرموده است این روایت یک حکم سلطانی و حکومتی است و این گونه نیست که یک حکم اولی یا ثانوی باشد. احکام حکومتی هم احکام اجرایی است … ادامه …
مقدمه: بحث در واجب نفسی و واجب غیری بود. اگر چیزی را می¬دانیم واجب است اما نمی¬دانیم وجوب آن نفسی است یا غیری است، اصل در اینست که نفسی باشد یا غیری باشد؟ آخوند در کفایه فرموده است دو بحث … ادامه …
مقـدمـه: یک قول این بود که نماز جمعه در زمان غیبت حرام است و مشروع نیست. استدلال قائلین به حرمت و نقد آن • یک دلیل حرمت نماز جمعه که مطرح نموده¬اند این که ما یقین داریم روز جمعه نماز … ادامه …
مقـدمـه : کلام در قاعده التلف فی زمن الخیار ممن لا خیار له بود. بیان نمودیم این قاعده، اگر قاعده باشد، فقط در مبیع و در خیار مشتری است. اما اگر تلف مبیع در زمان خیار بایع باشد یا تلف … ادامه …
مقـدمـه : بحث در معنای لاضرر بود. شیخ لاضرر را نفی حکم ضرر می¬دانست، آخوند آن را به معنای نفی موضوع می¬دانست و امام خمینی آن را حکم سلطانی می¬دانست. شئون سه گانه پیامبر خدا صلی ﷲ علیه و اله … ادامه …
مقدمه: یکی دیگر از تقسیمات واجب اینست که واجب گاهی نفسی و گاهی غیری است. نظر شیخ انصاری در تقسیم واجب به نفسی و غیری: شیخ انصاری در مطارح الانظار فرموده است واجب به نفسی و غیری تقسیم می¬شود و … ادامه …
مقـدمـه: کلام در باب وجوب نماز جمعه بود. در جلسات قبل ادله و آیات و روایات را بحث نمودیم و در نتیجه هم متوقف شدیم و نمی¬توانیم در مورد نماز جمعه در زمان غیبت حکم کنیم. اما به سبک دیگری … ادامه …
مقـدمـه : کلام در این باب بود که التلف فی زمن الخیار ممن لا خیار له به چه معناست؟ صاحب مفتاح الکرامه فرموده است این قاعده، کلی است. دلیل هم اجماع و روایات است. سوال اینست که آیا این قاعده، … ادامه …
مقدمه: کلام در این باب بود که در کفایه بحث مفصلی در باره این مطرح شده که اگر شک نمودیم یک شرط یا قید به هیئت و یا ماده می¬خورد، اصل کدام است؟ بعباره اخری وجوب مقید به قید یا … ادامه …