مباحث مطرح شده در این جلسه: بیان سه اشکال به آیتﷲ خویی و جواب استاد به هر سه اشکال آیتﷲ خویی فرمود استصحاب در شبهات حکمیه جاری نیست چون استصحاب همیشه معارض دارد یعنی دو استصحاب داریم یکی استصحاب مجعول … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: توضیح نظر آیتﷲ خویی بر اینکه استصحاب فقط در شبهات موضوعیه جاری می شود بحث در این بود که آیتﷲ خویی و مرحوم نراقی فرمودهاند که استصحاب در شبهات حکمیه جاری نمیشود و فقط … ادامه …
ادامه بررسی آیه شریفه ۱۷۷ سوره بقره لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَی الْمَالَ عَلَی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّائِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قید مندوحه کلام آخوند در رد نظر صاحب فصول نظر استاد قید مندوحه صاحب فصول وقتی بحث اجتماع امر و نهی را مطرح کرده است، فرموده است: موضوع بحث درجایی است که قید مندوحه … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: تعریف معاملات ثانویه بررسی جواز معاملات ثانویه تعریف معاملات ثانویه قبلاً گفته شد در بورس غیر از فروش سهام شرکتها حدود دهپانزده نوع معامله دیگر وجود دارد که یکی از آنها بورس کالا است. … ادامه …
ادامه بررسی آیه شریفه ۱۷۷ سوره بقره لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَی الْمَالَ عَلَی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّائِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: قول جواز عقلی و عدم جواز عرفی اجتماع امر و نهی پاسخ استاد در رد قول جواز عقلی و عدم جواز عرفی اجتماع امر و نهی بحث اجتماع امر و نهی در اقسام واجب … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: شواهدی از جواهر برای معاملات آتی یا ثانویه مسائل مربوط به بورس زیاد است و ما فعلاً چند مسئله مربوط به اوراق سهام گفتهایم و همه را از جنبه بحث قبض حکمی گفتهایم. دو … ادامه …
مباحث مطرح شده در این جلسه: آیا استصحاب فقط در شبهات موضوعیه جاری میشود و یا هم در شبهات موضوعیه و هم در شبهات حکمیه جاری میشود؟ بحث در استصحاب تعلیقی بود. آیتﷲ خویی میفرماید: استصحاب تعلیقی اگر جاری باشد … ادامه …
ادامه بررسی آیه شریفه ۱۷۷ سوره بقره لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَی الْمَالَ عَلَی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّائِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ … ادامه …